貌比无盐(历史中孙膑的妻子是谁)
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2023-11-20
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1. 貌比无盐,历史中孙膑的妻子是谁?
史书之中没有记载。孙膑,是中国战国时期齐国的军事家,华夏族。出生于阿、鄄之间(今山东省菏泽市鄄城县北),是孙武的后代。少时孤苦,年长后从师鬼谷子学习《孙子兵法》,显示了惊人的军事才能,不料,他却因此遭人暗算。孙滨为齐国效力,在桂陵之战、马陵之战之中为齐国出谋划策,利用计谋取得两次战役的胜利。
2. 无事夏迎春下一句是什么?
没有下一句,这是一个典故,不是诗句
出自于西汉刘向的《列女传》。在西汉刘向的《列女传》之《辩通传》中描述,钟无艳是齐国无盐县人,德才兼备、却容颜丑陋,年四十未嫁,许多古书形容其“貌比无盐”,跟“貌如西子”呼应。钟离春虽然长了一副丑模样,但她志向远大。当时执政的齐宣王,政治腐败,国事昏暗,而且性情暴躁,喜欢吹捧,钟无艳为拯救国民,冒死自请见齐宣王,陈述齐国危难四条,并指出如再不悬崖勒马,将会城破国亡。齐宣王大为感动,把钟离春看成是自己的一面宝镜。其谏议为宣王所采纳,立为王后,从此国大治。
夏迎春为后世戏剧中添加。齐宣王在立钟离春为后之后,也宠美貌的夏迎春。齐宣王在国家有难之时,找貌丑之后钟无艳帮忙。而平安时,则宠幸貌美之妃夏迎春,于是便有了民间戏语“有事钟无艳,无事夏迎春”之说。
3. 无事夏迎春是什么意思?
“有事钟无艳,无事夏迎春”意思是说,齐宣王有困难才会想起钟无艳,无事就将其抛至脑后,找夏迎春寻欢作乐去了。形容人忘恩负义,薄情寡义。这句话也比喻一类爱见风使舵、自私又爱献殷勤的人。
钟无艳、夏迎春为两个女子,前者奇丑,后者奇美,两个都喜欢齐宣王。钟无艳有才,夏迎春有貌,齐宣王有难的时候就跑去找钟无艳,灾难一过就去找夏迎春寻欢作乐,把钟无艳抛到一边。
“有事钟无艳 无事夏迎春”出处:
出自于西汉刘向的《列女传》之《辩通传》,钟无艳是齐国无盐县人,德才兼备、却容颜丑陋,年四十未嫁,许多古书形容其“貌比无盐”,跟“貌如西子”呼应。
人物简介及故事背景:
钟无艳虽然长了一副丑模样,但她志向远大。当时执政的齐宣王,政治腐败,国事昏暗,而且性情暴躁,喜欢吹捧,钟无艳为拯救国民,冒死自请见齐宣王,陈述齐国危难四条,并指出如再不悬崖勒马,将会城破国亡。齐宣王大为感动,把钟离春看成是自己的一面宝镜。其谏议为宣王所采纳,立为王后,从此国大治。
夏迎春应为后世戏剧中添加。意说齐宣王在立钟离春为后之后,同时也宠美貌的夏迎春。齐宣王在国家有难之时,常常要找貌丑之后钟无艳帮忙;而平安时,则宠幸貌美之妃夏迎春,于是便有了民间戏语“有事钟无艳,无事夏迎春”之说。
4. 玲珑通透心如比干貌比无盐什么意思?
无盐……战国时齐无盐邑(现为东平县无盐)之女,中国“四大丑女”之一,也是第一个名载史册的女政治家……本名钟离春。
钟离春相貌丑陋,即所谓“无盐之丑女也”。她“广额深目,高鼻结喉,驼背肥颈,长指大足,发若秋草,皮肤如漆,身穿破衣。”年近 30 还未出嫁,但她才华出众,素有大志,有安邦治国之才。5. 钟无艳歌词什么意思?
借传说中的人物“钟无艳”之名来抒发在爱情路上如何面对波折的积极情绪。谢安琪认为钟无艳其貌不扬但独立自强,她希望凭借这首歌表达:女人最重要的是提升个人内在的特质或健康状况,这句话也是谢安琪的成功秘诀。
《钟无艳》所描画的是那种一厢情愿地去爱一个人的故事。从编曲上“钟无艳”更能轻易地将聆听中带入到歌词的意境里面,此曲的那个带着几分玩味气质的名字,应该是可以满足到时下乐迷的新鲜感,加上贴近歌词所描画的情绪和剧情,很能让人想到那位因为样貌而有过崎岖情路的历史人物—钟无艳 。
扩展资料:
《钟无艳》虽为歌名,但其实还有一个值得回味的故事,钟无艳(盐)又名钟离春。先说说钟离春其人。历史上有名的四大丑女兼才女,她便是其中之一。钟离春的故事最早见于西汉刘向的《列女传》中的《辩通传》。
她是齐国无盐县人,姓钟,所以又称她为钟无盐,她德才兼备、却容颜丑陋,年四十未嫁,许多古书里动不动就说“貌比无盐”,跟“貌如西子”呼应。
丑到何种程度?书载她额头、双眼均下凹,上下比例失调,肚皮长大,鼻孔向上翻翘,脖子上长了一个比男人还要大的喉结,头颅硕大,又没有几根头发,皮肤黑得像漆,虽然丑,但是钟离春志向远大,后成为一国之后。
6. 你知道那些冷门又有趣的历史故事?
我是乐史君,我来回答。
小说《封神演义》是我国古代一部家喻户晓的著作,被改编成了很多电视剧,书中在武王伐纣的背景下,写了一系列正邪斗法、神妖混战的故事,在民间影响广泛。书中的主要人物商纣王,是人人恨之入骨的暴君。那么,历史上的商纣王是不是这样的呢?今天就来聊聊被世人“黑化”的商纣王。
商纣王,名叫帝辛,是商朝最后的一位君主。“纣”是“残义损善”之意,“纣王”是后人对他的贬损评价。 史书上记载的封王的罪行有:沉迷酒色酒色,奢糜腐化。残忍暴虐,茶毒四海。
据说,他发明了炮烙之刑(就是用炭火把中空的铜柱子烧红,然后叫被残杀之人在上面爬行,烙得皮焦肉糊而死。)想知道冬天光脚过河的农夫为什么不怕冻,竟叫人砍掉他的双脚,砸骨验髓。还有什么宠信奸臣,重用小人,不敬祖先,不信忠良等种种罪行,令人罄竹难书。后来,纣王失去土气和民心,终于被武王打败。他一把火把自己烧死,他的妻子妲己也被武王送上了断头台。商纣王真的会这样残暴么?
孔子的学生子贡就曾怀疑过。认为是有人故意把天下的罪恶都加在他的头上了。近代一位著名的历史学家在考察了商纣王的七十多条那恶发生的次序之后,发现他的罪行是随着时间的推移,越加越多也就是说,是后人编造的。真实性和可信度大打了折扣。
那么,为什么要有意地丑化商纣王呢?原因之一是他的政敌的别有用心的宣传。
比如奢侈腐化,暴虐荒淫,镇压反叛,剪除异己,这是一切帝王的共性,并非纣王一人独有。这些劣迹为什么表现在商纣王身上就那样骇人听闻,令人发指?“历史是由胜利者书写的”。灭掉商纣王的帝王们,有御用文人,文人们怎样说他都不为过,不过是为了政治服务罢了。
原因之二是把罪恶之源引到女人身上。
妲已本来是纣王剿灭苏部落的战利品,也是纣王的玩物。可是,武王伐纣后一千年的《列女传》把劣迹都归于妲己一人,这就是“女祸亡国论”。其实,在男尊女卑的封建社会里,本性凶残的帝王我行我素,独断专行,并不受女子所左右,怎么一旦亡国灭身,就把女人当成替罪羊了呢?于是,夏桀有妹喜,商纣有姐己,周幽有褒姒,唐明皇有杨贵妃,仿佛没有了这些女性,他们就会“天子圣明”了。因此,在商纣王的故事里掺和着妲己,既是小说家的调味品,也是封建文人为昏君开脱、愚弄人民的阴暗心理的表露。
据《史记》记载,商纣王博闻广见,思维敏捷、身材高大、臂力过人。他的才智足以对复杂的事情迅速作出准确的判断,他的气力足以托梁换柱、徒手杀虎。他一手抓九条牛的尾巴,往后一拉,九条牛只有向后倒退。他曾经攻克东夷,把疆土开拓到我国东南一带,开发了长江流域。
当时的东夷常向商朝发动进攻,掳去大量百姓作奴隶,对商朝是个威胁。纣王的父亲帝乙就和东夷大战一场,但没有取得胜利。纣王登基之后,铸造大量兵器,亲率大军出征东夷。东夷各部联合起来进行抵抗,但挡不住纣王的攻势。
纣王一方的箭镞是青铜制造的,精巧而锋利、射程远、杀伤力大。两军对阵时,东夷的军队一批批倒了下去,被纣王指挥的商军阵冲杀,层层包围,大部分做了俘虏。据说,商军如秋风扫落叶一样,一直打到长江下游,降服了大多数东夷部落,俘虏了成千上万的东夷人,取得大胜。
从此以后,中原和东南带的交通得到开发,中部和东南部的关系密切了。中原地区的文化逐渐传播到了东南地区,使当地人民利用优越的自然地理条件发展了生产。实事求是地说,这个历史贡献,应该记到纣王身上。
1923年我国现代著名的历史学家、古史辨学派创始人“顾颉刚”老师提出中国古史是层累地造成的,即“层累说”;同时指出“时代愈后,传说中的中心人物愈放大”。他认为:历史在流传的过程中会发生变化,失去原本的面目,所以要考证源流。“纣王”“隋炀帝”在世人的心中暴君形象已经不可动摇,忽略了他们的功绩。
如今的我们身处一个信息纷繁复杂的时代,在接收信息的时候如果能做到对其传播途径仔细分析辨别,才能保证接收到真实的信息,而真实的信息,才是正确决断和判断的基础。希望我的回答对大家有所启发。
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7. 好事不找你坏事光找你的成语?
有事钟无艳,无事夏迎春。
经常指好事不来找你,坏事才来找你。
意思是,当有事情做的时候,会主动来找你;而当事情做完之后,就不理你了,去找别人了。
这句话比喻的是一类爱见风使舵、自私又爱献殷勤的人。
“有事钟无艳 无事夏迎春”的典故,出自于西汉刘向的《列女传》。
在西汉刘向的《列女传》之《辩通传》中描述,钟无艳是齐国无盐县人,德才兼备、却容颜丑陋,年四十未嫁,许多古书形容其“貌比无盐”,跟“貌如西子”呼应。
钟离春虽然长了一副丑模样,但她志向远大。当时执政的齐宣王,政治腐败,国事昏暗,而且性情暴躁,喜欢吹捧,钟无艳为拯救国民,冒死自请见齐宣王,陈述齐国危难四条,并指出如再不悬崖勒马,将会城破国亡。齐宣王大为感动,把钟离春看成是自己的一面宝镜。其谏议为宣王所采纳,立为王后,从此国大治。
夏迎春应为后世戏剧中添加。意说齐宣王在立钟离春为后之后,同时也宠美貌的夏迎春。齐宣王在国家有难之时,常常要找貌丑之后钟无艳帮忙;而平安时,则宠幸貌美之妃夏迎春,于是便有了民间戏语“有事钟无艳,无事夏迎春”之说。
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1. 貌比无盐,历史中孙膑的妻子是谁?
史书之中没有记载。孙膑,是中国战国时期齐国的军事家,华夏族。出生于阿、鄄之间(今山东省菏泽市鄄城县北),是孙武的后代。少时孤苦,年长后从师鬼谷子学习《孙子兵法》,显示了惊人的军事才能,不料,他却因此遭人暗算。孙滨为齐国效力,在桂陵之战、马陵之战之中为齐国出谋划策,利用计谋取得两次战役的胜利。
2. 无事夏迎春下一句是什么?
没有下一句,这是一个典故,不是诗句
出自于西汉刘向的《列女传》。在西汉刘向的《列女传》之《辩通传》中描述,钟无艳是齐国无盐县人,德才兼备、却容颜丑陋,年四十未嫁,许多古书形容其“貌比无盐”,跟“貌如西子”呼应。钟离春虽然长了一副丑模样,但她志向远大。当时执政的齐宣王,政治腐败,国事昏暗,而且性情暴躁,喜欢吹捧,钟无艳为拯救国民,冒死自请见齐宣王,陈述齐国危难四条,并指出如再不悬崖勒马,将会城破国亡。齐宣王大为感动,把钟离春看成是自己的一面宝镜。其谏议为宣王所采纳,立为王后,从此国大治。
夏迎春为后世戏剧中添加。齐宣王在立钟离春为后之后,也宠美貌的夏迎春。齐宣王在国家有难之时,找貌丑之后钟无艳帮忙。而平安时,则宠幸貌美之妃夏迎春,于是便有了民间戏语“有事钟无艳,无事夏迎春”之说。
3. 无事夏迎春是什么意思?
“有事钟无艳,无事夏迎春”意思是说,齐宣王有困难才会想起钟无艳,无事就将其抛至脑后,找夏迎春寻欢作乐去了。形容人忘恩负义,薄情寡义。这句话也比喻一类爱见风使舵、自私又爱献殷勤的人。
钟无艳、夏迎春为两个女子,前者奇丑,后者奇美,两个都喜欢齐宣王。钟无艳有才,夏迎春有貌,齐宣王有难的时候就跑去找钟无艳,灾难一过就去找夏迎春寻欢作乐,把钟无艳抛到一边。
“有事钟无艳 无事夏迎春”出处:
出自于西汉刘向的《列女传》之《辩通传》,钟无艳是齐国无盐县人,德才兼备、却容颜丑陋,年四十未嫁,许多古书形容其“貌比无盐”,跟“貌如西子”呼应。
人物简介及故事背景:
钟无艳虽然长了一副丑模样,但她志向远大。当时执政的齐宣王,政治腐败,国事昏暗,而且性情暴躁,喜欢吹捧,钟无艳为拯救国民,冒死自请见齐宣王,陈述齐国危难四条,并指出如再不悬崖勒马,将会城破国亡。齐宣王大为感动,把钟离春看成是自己的一面宝镜。其谏议为宣王所采纳,立为王后,从此国大治。
夏迎春应为后世戏剧中添加。意说齐宣王在立钟离春为后之后,同时也宠美貌的夏迎春。齐宣王在国家有难之时,常常要找貌丑之后钟无艳帮忙;而平安时,则宠幸貌美之妃夏迎春,于是便有了民间戏语“有事钟无艳,无事夏迎春”之说。
4. 玲珑通透心如比干貌比无盐什么意思?
无盐……战国时齐无盐邑(现为东平县无盐)之女,中国“四大丑女”之一,也是第一个名载史册的女政治家……本名钟离春。
钟离春相貌丑陋,即所谓“无盐之丑女也”。她“广额深目,高鼻结喉,驼背肥颈,长指大足,发若秋草,皮肤如漆,身穿破衣。”年近 30 还未出嫁,但她才华出众,素有大志,有安邦治国之才。5. 钟无艳歌词什么意思?
借传说中的人物“钟无艳”之名来抒发在爱情路上如何面对波折的积极情绪。谢安琪认为钟无艳其貌不扬但独立自强,她希望凭借这首歌表达:女人最重要的是提升个人内在的特质或健康状况,这句话也是谢安琪的成功秘诀。
《钟无艳》所描画的是那种一厢情愿地去爱一个人的故事。从编曲上“钟无艳”更能轻易地将聆听中带入到歌词的意境里面,此曲的那个带着几分玩味气质的名字,应该是可以满足到时下乐迷的新鲜感,加上贴近歌词所描画的情绪和剧情,很能让人想到那位因为样貌而有过崎岖情路的历史人物—钟无艳 。
扩展资料:
《钟无艳》虽为歌名,但其实还有一个值得回味的故事,钟无艳(盐)又名钟离春。先说说钟离春其人。历史上有名的四大丑女兼才女,她便是其中之一。钟离春的故事最早见于西汉刘向的《列女传》中的《辩通传》。
她是齐国无盐县人,姓钟,所以又称她为钟无盐,她德才兼备、却容颜丑陋,年四十未嫁,许多古书里动不动就说“貌比无盐”,跟“貌如西子”呼应。
丑到何种程度?书载她额头、双眼均下凹,上下比例失调,肚皮长大,鼻孔向上翻翘,脖子上长了一个比男人还要大的喉结,头颅硕大,又没有几根头发,皮肤黑得像漆,虽然丑,但是钟离春志向远大,后成为一国之后。
6. 你知道那些冷门又有趣的历史故事?
我是乐史君,我来回答。
小说《封神演义》是我国古代一部家喻户晓的著作,被改编成了很多电视剧,书中在武王伐纣的背景下,写了一系列正邪斗法、神妖混战的故事,在民间影响广泛。书中的主要人物商纣王,是人人恨之入骨的暴君。那么,历史上的商纣王是不是这样的呢?今天就来聊聊被世人“黑化”的商纣王。
商纣王,名叫帝辛,是商朝最后的一位君主。“纣”是“残义损善”之意,“纣王”是后人对他的贬损评价。 史书上记载的封王的罪行有:沉迷酒色酒色,奢糜腐化。残忍暴虐,茶毒四海。
据说,他发明了炮烙之刑(就是用炭火把中空的铜柱子烧红,然后叫被残杀之人在上面爬行,烙得皮焦肉糊而死。)想知道冬天光脚过河的农夫为什么不怕冻,竟叫人砍掉他的双脚,砸骨验髓。还有什么宠信奸臣,重用小人,不敬祖先,不信忠良等种种罪行,令人罄竹难书。后来,纣王失去土气和民心,终于被武王打败。他一把火把自己烧死,他的妻子妲己也被武王送上了断头台。商纣王真的会这样残暴么?
孔子的学生子贡就曾怀疑过。认为是有人故意把天下的罪恶都加在他的头上了。近代一位著名的历史学家在考察了商纣王的七十多条那恶发生的次序之后,发现他的罪行是随着时间的推移,越加越多也就是说,是后人编造的。真实性和可信度大打了折扣。
那么,为什么要有意地丑化商纣王呢?原因之一是他的政敌的别有用心的宣传。
比如奢侈腐化,暴虐荒淫,镇压反叛,剪除异己,这是一切帝王的共性,并非纣王一人独有。这些劣迹为什么表现在商纣王身上就那样骇人听闻,令人发指?“历史是由胜利者书写的”。灭掉商纣王的帝王们,有御用文人,文人们怎样说他都不为过,不过是为了政治服务罢了。
原因之二是把罪恶之源引到女人身上。
妲已本来是纣王剿灭苏部落的战利品,也是纣王的玩物。可是,武王伐纣后一千年的《列女传》把劣迹都归于妲己一人,这就是“女祸亡国论”。其实,在男尊女卑的封建社会里,本性凶残的帝王我行我素,独断专行,并不受女子所左右,怎么一旦亡国灭身,就把女人当成替罪羊了呢?于是,夏桀有妹喜,商纣有姐己,周幽有褒姒,唐明皇有杨贵妃,仿佛没有了这些女性,他们就会“天子圣明”了。因此,在商纣王的故事里掺和着妲己,既是小说家的调味品,也是封建文人为昏君开脱、愚弄人民的阴暗心理的表露。
据《史记》记载,商纣王博闻广见,思维敏捷、身材高大、臂力过人。他的才智足以对复杂的事情迅速作出准确的判断,他的气力足以托梁换柱、徒手杀虎。他一手抓九条牛的尾巴,往后一拉,九条牛只有向后倒退。他曾经攻克东夷,把疆土开拓到我国东南一带,开发了长江流域。
当时的东夷常向商朝发动进攻,掳去大量百姓作奴隶,对商朝是个威胁。纣王的父亲帝乙就和东夷大战一场,但没有取得胜利。纣王登基之后,铸造大量兵器,亲率大军出征东夷。东夷各部联合起来进行抵抗,但挡不住纣王的攻势。
纣王一方的箭镞是青铜制造的,精巧而锋利、射程远、杀伤力大。两军对阵时,东夷的军队一批批倒了下去,被纣王指挥的商军阵冲杀,层层包围,大部分做了俘虏。据说,商军如秋风扫落叶一样,一直打到长江下游,降服了大多数东夷部落,俘虏了成千上万的东夷人,取得大胜。
从此以后,中原和东南带的交通得到开发,中部和东南部的关系密切了。中原地区的文化逐渐传播到了东南地区,使当地人民利用优越的自然地理条件发展了生产。实事求是地说,这个历史贡献,应该记到纣王身上。
1923年我国现代著名的历史学家、古史辨学派创始人“顾颉刚”老师提出中国古史是层累地造成的,即“层累说”;同时指出“时代愈后,传说中的中心人物愈放大”。他认为:历史在流传的过程中会发生变化,失去原本的面目,所以要考证源流。“纣王”“隋炀帝”在世人的心中暴君形象已经不可动摇,忽略了他们的功绩。
如今的我们身处一个信息纷繁复杂的时代,在接收信息的时候如果能做到对其传播途径仔细分析辨别,才能保证接收到真实的信息,而真实的信息,才是正确决断和判断的基础。希望我的回答对大家有所启发。
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7. 好事不找你坏事光找你的成语?
有事钟无艳,无事夏迎春。
经常指好事不来找你,坏事才来找你。
意思是,当有事情做的时候,会主动来找你;而当事情做完之后,就不理你了,去找别人了。
这句话比喻的是一类爱见风使舵、自私又爱献殷勤的人。
“有事钟无艳 无事夏迎春”的典故,出自于西汉刘向的《列女传》。
在西汉刘向的《列女传》之《辩通传》中描述,钟无艳是齐国无盐县人,德才兼备、却容颜丑陋,年四十未嫁,许多古书形容其“貌比无盐”,跟“貌如西子”呼应。
钟离春虽然长了一副丑模样,但她志向远大。当时执政的齐宣王,政治腐败,国事昏暗,而且性情暴躁,喜欢吹捧,钟无艳为拯救国民,冒死自请见齐宣王,陈述齐国危难四条,并指出如再不悬崖勒马,将会城破国亡。齐宣王大为感动,把钟离春看成是自己的一面宝镜。其谏议为宣王所采纳,立为王后,从此国大治。
夏迎春应为后世戏剧中添加。意说齐宣王在立钟离春为后之后,同时也宠美貌的夏迎春。齐宣王在国家有难之时,常常要找貌丑之后钟无艳帮忙;而平安时,则宠幸貌美之妃夏迎春,于是便有了民间戏语“有事钟无艳,无事夏迎春”之说。
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